从刀郎现象看话语权的变迁
更新时间:2024-10-28 18:26 浏览量:8
刀郎是音乐个体户,不是体制内的,没有编制,没人给发工资,也没什么大人物或机构罩着他,更谈不上有什么什么后台。他手中没有话筒,发出的声音就小,就没人能听得到。
而谷建芬等这些人,是体制内,有编制,有人给发工资,有体制或单位罩着,体制就是这些人最大的后台。它们手中有话筒,它们发出的声音就大,就有人能听到。
公众自然也选择相信它们的观点,媒体愿意报道它们的声音。这些人就有一种莫名其妙的优越感,它们接受不了来自体制外的力量,对他们的权威形成的挑战。当有新势力崛起之时,他们就下意识的利用体制优势,拿起公报私仇的利剑挥向所有他们不希望看到,不希望听到的新事物。他们认为,这个领域就是他们的,这个国家在这个领域的规则就应该由他们来制定,这个领域的舞台自然九应当专属于他们。这大抵就是体制内与体制外的人,思维方式的天然区别吧。
曾经,只有有权有势的人手里才有话筒,说话才有人听,他们有天然的话语权优势。普通老百姓的声音是发不出来的,从来都是被忽视的。
现在,他们没想到的是,世界已经进入了移动互联网时代,这是一个社交媒体非常发达的时代。在这个时代,人人都是媒体,人人都可发出自己的声音,表达自己的观点。
特别当下的舆论环境,是有点每次倾向的,谁能贴近老百姓,谁能贴近民生才能争取到大多数人的支持,这毋庸置疑。
当社交媒体成为老百姓信息传递或获取的主要途径时,如果是官员明白这个道理,就会成为老百姓拥护的好官,正向的如耿彦波,陈行甲、马晓磊等。反向的如陕西表哥,内蒙古耳钉姐等。
如果是企业家明白这个道理,正向的就会成为受人尊敬的大企业家,如雷军、俞敏洪、于东来等,反向如董明珠、曹德旺等。
如果是自由职业者,明白这个道理,写一些拍一些与老百姓茶余饭后有关的内容,,谈一下民生话题,就很容易成为网络大V,意见领袖。正向的如意公子、李子柒等,反向的如司马南,张维为等。
如果是艺术家,正向的就会成为刀郎,韩红等,反向的就是谷建芬,那英、杨坤等。
在民族主义兴起的大背景下,民粹思想势必滋生,尊重民意就是最大的主流,也也是最大的生意。同意点赞带关注,我们评论区见。
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