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怒批刀郎:音乐路上的自相矛盾与自我背叛,何去何从?

更新时间:2024-09-08 18:19  浏览量:20

嘿,各位朋友们,今儿咱们得聊聊那位在音乐圈掀起轩然大波的刀郎。2024年的秋天,他的名字可是火得一塌糊涂,不过这次可不是因为什么新专辑大卖,而是因为一系列的争议和质疑。我呢,作为一个在自媒体娱乐领域摸爬滚打多年的老手,自然也得来凑凑热闹,说说我对这位歌手的几点看法。

话说刀郎,自从发行了那张《如是我闻》的专辑后,就走上了一条让人看不懂的路。这张专辑的文本内容都是来自大乘佛教的重要经典《金刚般若波罗蜜》,这可是佛教传播中的影响力杠杠的经书。刀郎为了这张专辑,可真是下了血本,谱曲、编曲、演唱,一样不落。这样一来,他算是坐实了佛教信徒的身份,也为佛教传播贡献了自己的力量。但是,问题来了,就凭这点,刀郎离音乐大师的距离,恐怕还有十万八千里呢!

大家都知道,《金刚经》里强调的是“无人相”“无我相无众生相”,说白了就是“我心即天下,我心即宇宙”。可是,刀郎啊刀郎,你既然已经领悟了这点,怎么又创作出了那首《罗刹海市》呢?这首歌一出,你又火了一把,我却不禁要问:你这是唱的哪一出啊?一边在诵经拜佛,一边在愤世嫉俗,你的思想已经走上了歧路,你的音乐也走向了一个诡异的纬度和方向!

说实话,刀郎啊,你根本就没读懂《金刚经》,也没能用佛经洗礼掉自己身上的“俗”味。众生皆苦,这是天命注定的。复旦大学哲学教授王德峰就曾说过:“一个人,一旦过了四十岁还不信命,那他的悟性就太差了!”众生皆苦,所以才有了社会制度、法律法规。没有一个人的命运是掌握在自己手里的。而你的《罗刹海市》,却彻底推翻了创作《如是我闻》的初衷,这一点,毋庸置疑。

咱们再来说说刀郎的“自我背叛”。想当年,刀郎凭借《2002年的第一场雪》在乐坛一唱封神,那叫一个火啊!但是,主流音乐却给他扣上了“俗”的帽子。其实啊,雅俗共赏,刀郎你大可不必在意。有听众就说明作品还是不错的嘛!但是,刀郎啊,你在打压之下思路走了偏颇了。你想摆脱“俗”这顶帽子,于是隐退十余年,辗转江南,发行了音乐专辑《弹词话本》和《世间的每个人》。结果呢?这两张专辑石沉大海,没有引发大家的喜爱。

为啥呢?其实啊,就是你的音乐风格已经完全突兀地转变了一百八十度!这也标志着刀郎及其音乐的自我背叛。你的音乐自此走上小资音乐路线。《山歌廖哉》及《弹词话本》中,已经看不到你西域风情的影子,也听不到那种粗狂豪爽直抵灵魂的声音了。刀郎啊,你不知道,你费尽心里想摆脱的“俗”,其实才是真正的你,才是真正的你的音乐风格啊!

有网友表示:“刀郎啊刀郎,你这是唱的哪一出啊?一边诵经一边愤世嫉俗,真是太矛盾了!”还有网友说:“其实刀郎的音乐还是有特色的,但是他总是想摆脱‘俗’的标签,结果却适得其反。”更有网友直言:“刀郎啊,你还是回到你的西域风情去吧!那才是你的根啊!”

看来,网友们对刀郎的看法也是五花八门啊!但是,不管怎么说,刀郎的音乐之路确实走得有些坎坷。他既想坚守自己的音乐风格,又想摆脱“俗”的标签;既想创新又想保持原汁原味。结果呢?却陷入了自相矛盾与自我背叛的泥潭中无法自拔。

其实啊,我觉得刀郎还是应该回到自己的初心上去。想想当年那首《2002年的第一场雪》为什么能那么火?还不是因为它有着独特的西域风情和粗狂豪爽的声音吗?所以啊,刀郎啊刀郎,你还是别再纠结于“俗”与“不俗”之间了!回到你的根上去吧!那里才有你真正的音乐灵魂啊!

最后啊,我想说一句:刀郎啊刀郎,你的音乐之路到底该何去何从呢?是继续自相矛盾、自我背叛呢?还是回到初心、坚守风格呢?这个问题啊,恐怕只有你自己才能回答了!不过啊,我还是希望你能走出一条属于自己的音乐之路来!毕竟啊,音乐这东西啊,还是得靠实力和作品说话啊!加油啊刀郎!我们都在期待着你真正的音乐灵魂爆发呢!