文史漫谈-沙市民国时期的乐户娼寮
更新时间：2025-03-10 04:50 浏览量：5
沙市位于湖北省中南部，长江中游荆江河段北岸，自古就是江汉平原的重要物资集散地。
沙市形成市镇始于唐代，当时以“沙头市”为名，至宋代发展为盛极一时的经济都会。唐代张鷟《北梦琐言》载:江陵世,号衣冠薮泽,人言琵琶多如饭甑,措大多如鲫鱼。”可见人文之盛，风俗之灿。
到了明代，又浚太师渊，在三义河，形成了一套以沙市为中心的水上网络，靠江运与河运两大支柱，沙市“百货充物，万舫鳞集”,商业日益兴旺，贸易范围不断扩大，铺户贸易日增。沙市商品生意中最著名的是棉纺，明代始有盛名，“蜀客贾布江津，抱贸者，群相踵接”。
明代沙市号称“十里长街”,形成带形市镇。明人王启茂作《沙市志感》:“记得当年踏碧沙，沙津无物不繁华，舟船夜贳千门酒，楼阁春藏十里花”。《广阳杂志》更描述当时的沙市“舟车辐转，繁盛甲宇内，即今之京师、姑苏皆不及也”,
沙市经济的繁华，促使城镇人口激增。袁宏道眼见沙市20多万人倾城观龙舟竞渡，有感而吟诗说：“倾城出观巷陌隘，红霞如火汗成河，渚宫自昔称繁盛，二十一万肩相磨。”
沙市在清代发展成长江流域的十大港口之一。清末，沙市城内，商贾“百钱一买碎，千钱一买宿”,“嚣尘如沸，诸商大贾鲜衣怒马……金钱如址，绨锦如苇”。沙市“操市井业”者日增，力图致阜。
明清时期，鄂境社会风气之所以发生变异，一是因为人口流动，二是由于商品经济的发展。明代，由于经济、人事、天厄等多方面的原因，迁徙湖北的各地百姓甚众，造成鄂境“五方杂集”的局面。
1876年，英国政府迫使清政府与其签订《中英烟台条约》，将沙市辟为外国船舶停泊口岸，这是沙市主权丧失的开端。尽管当时沙市并未直接开埠，但这一条约的签订为后来的开埠奠定了基础。
1895年4月，日本强迫清政府签订《马关条约》，将沙市增开为商埠，允许外国在沙市设立领事馆、开设洋行、建立工厂等。这一条约的签订标志着沙市正式开埠，成为外国列强在中国内地的重要据点之一。
沙市位于长江北岸，临江为市，商业繁盛，有“小汉口”之称。它是重庆通往汉口至南京、上海的水路要隘；南扼荆江与洞庭湖水网运输的要洼，北卡江汉平原水网运输的咽喉，是“三楚名镇”。
发达的航运促使其商务亦极繁盛，风俗业也迅速兴旺起来。
沙市为水旱码头和交通要道，也是鄂之妓女的汇集之地，这里商业兴盛，人员往来频繁，成为娼妓业的繁盛之地。
民国时期徐珂创作的清代掌故遗闻的汇编《清稗类钞》5178页就有介绍：
沙市之妓
“沙市妓馆，在后街，曰丝弦班，侑酒酬钱三缗，置酒酬钱十六缗。”
沈从文《翻译官》中也写到：
一个杀牛的助手从前作过援鄂军的兵士，想起湖北荆州沙市土娼唱的赞美歌，笑将起来了。学土娼用窄喉咙唱道：
"耶稣爱我，我爱耶稣，耶稣爱我白白脸，我爱耶稣大洋钱……”
1934年的《湖北县政概况》江陵县也说道：
（荆州、沙市）女子嫁人为妾，被认为寻常。有钱有势者，恣意所为。妇女怠惰，渐成淫风。民政厅已决定将该县缠足、赌博、童婚等积习陋俗，切实劝导。至于贩卖寡妇，尤为恶行，亦应从严查禁，以重人权。
1938年《申报》汉口版有：
汉妓女统计。数达七百九十一人。未成年的数逾半百汉口共有娼妓七九一人，江苏籍有三二六人，湖南籍二七八人，湖北籍一五二人，此外川赣浙豫皖粤亦各有数人，其中十一岁至十五岁竟有五九人之多，十六岁至二十岁占大多数，爲五一七人，二十一岁至二十五岁二百人，三十一岁至三十五岁则为十五人，宜昌有娼妓二〇七人，沙市一二三人，老河口八一人，樊城三五人，武穴一三人，沙洋一三人，新堤一二人，汉口娼妓数目则系依照警察局查报之数。
荆州老城，在清末民国时期，仅有数十名明妓与暗娼，她们主要集中在大十字街一带，妓院与台基加起来不过十余处。而沙市，作为一座商业繁荣的城市，在民国时期，乐户娼寮（即妓院）也成为了当地社会不可或缺的一部分。这些妓院根据所属的班堂取名，如“扬州班”、“沙市班”、“湖南班”等，因此，妓院也被称作“堂班”。解放前的沙市，甚至流传着“娼窃满巷”的说法。
在沙市，向当时政府警察局登记并按期交纳花捐的妓女被称为乐户。抗战前，沙市有30余家妓院，妓女123人。而抗战胜利后，纳捐挂牌营业的妓院多达63家，妓女近200人，且规定她们胸前需绣有蝴蝶标记。1949年1月7日的《大公報》香港版也明确记载：“沙市妓女，皆需戴花。”
这些乐户妓女极少自营，她们主要集中在东起党化巷（共和巷）软脚坡（觉楼街北段），西至建安巷（天后宫后），南起龙堂寺后（喜雨街），北至新民街的区域内。其中，月亮街、永安坊、凤台坊一带最为集中，晚清时期这里曾因“五花洞”之名而远近闻名。
每当夜幕降临，各妓院便会分派妓女搽胭脂抹粉，打扮得花枝招展、楚楚动人，然后到街头（主要是便河路）拉客，或者坐在街门口招揽“生意”。这些明妓是沙市卖淫生涯中的主力军，她们大多被骗卖而来，来自江苏、湖南、四川以及本地农村和四邻各县镇。初来时，她们都不愿“接客”，先由“鸨母”劝说，若哭哭啼啼不进饮食还企图逃走，便会遭到恫吓、威胁甚至捆绑打骂，被迫与嫖客关在房内，任由嫖客强奸，就这样被一个个“逼下火海”。
妓女分为数等，头等妓女要求容貌美、身段好，不仅要会吹拉弹唱，还要能诗词作文、书画下棋、跳舞。二等妓女必须会吹拉弹唱和陪客吸烟（烧鸦片泡）赌博（牌类）。三等妓女则无技艺要求，四等妓女容貌平平，而五等妓女则集中在宝塔窝的草棚内，裸体等候纤夫来泄欲。价格最低的每次仅需银圆2-4角，最高的则可达数元甚至数十元不等。处女初次接客如同新婚，嫖客会为其准备满房的嫁奁、被褥、衣物和首饰，并包房半年以上。
妓女所挣的钱，除头二等妓女能略有分润外，其余全部归老板鸨母所有。衣物首饰和化妆用品，还需另向嫖客讨钱备置。平时，她们只能穿一般衣服、吃小菜饭，只有在“接客”或“出堂”陪酒时，才会打扮一新去陪客吃喝好的。若一段时间接不到客，甚至只能喝稀饭吃腌菜。妓女接客有名目繁多，如“打茶围”（与嫖客调笑吻摸）、“关门”（一小时睡觉）、“住夜”（通夜）、“长挂”（按期包身）、“破瓜”（处女初次接客）等，价格上差别很大。
长期卖淫的妓女无不染有“花柳病”，其中以“梅毒”最为普遍。初起时，身上会散布大小不等的乌斑，继而破溃流水，严重的甚至头发牙齿相继脱落，容颜憔悴，从此再也接不到客，只能等待死亡的降临。妓女死后，仅用一张破芦席卷尸，一根草绳缠捆，由院中打杂人役用一根木杠抬到乱葬冈埋葬，了却一生。人们戏称之为“一媳（一张芦席）二子（绳子、杠子）送葬”。
除明妓外，还有过境临时卖淫的少数野妓，她们与暗娼都属于偷漏税收（花捐）的违法户，一旦被警察抓住，便会挨打罚款。暗娼多为居住本地的妇女，常因生活穷困所迫，被勾引、教唆而临时或短期瞒着家人卖淫的良家妇女或本地被倒卖的寡妇。她们的活动场所主要集中于两处：一是与旅社客栈挂上钩，临时由茶房女佣传唤；二是有专门为其提供房间铺盖的“台基”，客来时负责联系，从中收取一定酬金。沙市人过去称之为“提督衙门”。
解放后，嫖客骤减，大多数妓院关闭。少数老板还以办清唱社、剧研班等名义继续“挂衣”接客。
1951年，市公安局配合民政科，先后进行三次查封，共查封残存妓院27家，4月13日收容娼妓76名。对老板老鸨按其罪恶大小各给予相应惩处，大多经过妓女诉苦斗争，除极少数被处死外，均被判以长短不一的徒刑。妓女全部被送往生产教养院查治性病，并接受为期3-5个月的政策法令、思想文化教育。除少数出院结婚外，一律留院从事生产劳动。