逐字学习千字文之八 律吕调阳

更新时间：2025-03-07 05:30  浏览量：2

律（lǜ），还是习惯性先看《说文解字》“均布也。从彳，聿声。吕戌切。”形声字。有人把许慎的解释翻译成，普遍施行的规律。我觉得不太妥当，是现代人的望文生义，因为我们当代人看到律字，首先反应到的是法律、规律、纪律、定律等词语。而律在千字文中明显是音律的意思，音乐方面我实在是一窍不通，大约古人有规定了十二律，又分成六律和六吕，所以我觉得“均布也”其实直接翻为音阶的平均分布，应该也可以吧！

律为什么从彳，从聿，历代文字学家有各种解释，彳是行的一半，聿是一只手拿笔在书写，表示所书写的法律加以推行。象这样的解释，没有考虑到古代的律法大都是不成文的，《左传·昭公六年》记录郑国子产铸刑书，将法律成文公布，就被晋国的叔向大肆怦击。而且从音律的角度理解，从聿，手拿笔记录是没问题的，但是为什么从彳呢？记得我们说过，彳部有行走意，音律为什么要行走呢？难道是“欲饮琵琶马上催”？

个人想从古代诗经采风制度试着做一个解释，并请方家指正。看着甲骨的律字，感觉是个会意字，明显是一只手拿笔在路边记录。看看《汉书·食货志》：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。”很好地解释了律字的含义，采诗官敲着木梆子，在路上询问、记录民间歌谣，然后经过乐师配乐，再献唱给天子，这是一种原始的内参资料吧！

吕（lǚ），《说文解字》“脊骨也。象形。昔太岳为禹心吕之臣，故封吕侯。篆文呂，从肉，从旅。力与切。”从字形上看总体变化不大，包括甲骨文字形，大多数专家都认同，吕是两节脊柱骨相连的象形，用来表示脊柱，这是比较公认的吕字本义。看说文还有心吕之臣的用法，可能是心腹亲信的来源吧？也许是汉初为了避吕太后讳改了，这是个人瞎猜，没有考证依据。

而吕在这里还是指音乐，古人把十二律分为阴阳，阳为六律，一曰黄钟，二曰太族，三曰姑洗，四曰蕤宾，五曰夷则，六曰亡射。阴为六吕，一曰林钟，二曰南吕，三曰应钟，四曰大吕，五曰夹钟，六曰中吕。我们不是这个专业的，了解一下就好了。

调（tiáo），《说文解字》“和也。从言，周声。徒辽切。”形声字，许慎认为调的本义就是协调、调和。因为协调关系主要靠语言说和，所以用了言字旁，周是声旁，因为古今音调的变化，现在己经看不出声旁的作用了，查《广韵》周是尤部字，而调是多音字，归属三个韵部，却没有一个尤部。这样我们是否可以认定，只有在不可考的上古音中，周字才起到声部的作用？也有人认为周是周密的意思，经过协调使关系周密，也有表义的作用，这又涉及了古汉语中声义同源的概念，这里就不多说了。

《辞海》中调字也有三个读音，（tiáo，diào，zhōu）千字文中调也是用的本义，音乐调和历法阴阳的用意。

阳（yáng），繁体字陽，《说文解字》“高、明也。从，昜声。与章切。”许慎认为陽是形声字，是高耸明亮的地方。阳的本义就是指地形吧！字演变为现在的左耳旁，本义就是高耸的土山崖，从甲骨文看是很形象的，而声旁昜，在甲骨文中象太阳照耀大地的样子，表示明亮的意思，又是声义同源的典型。也有许多专家认为昜就是阳的初文。古人常表示山南水北为阳。

因为阳光照耀让人感觉温暖，所以阳有温暖的意思，我认为这里用阴阳指代寒暑，表示节气。律吕调阳就是用音乐技术来确定历法。根据资料，古人用十二根长短不一的竹管插入土里，测量地下的阴阳二气，这十二根竹管就是按照六律六吕十二律制作的，可以分别对应十二个月。候气之法把竹管按次序排列，管口平齐，插入土中的部分长短不一，竹管里灌满芦苇膜烧成的灰，据说这种灰最轻，叫葭莩。埋竹管的房间要严格防风，到冬至一阳生，最长的九寸长管的灰就自己飞也来了。杜甫《小至》诗云：“刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。”就描述了这种现象。这种实验我也没做过，有没有科学道理，我也不知道，姑且一说吧！