到老了，觉得过去人们常说的“好死不如赖活着”有待商榷

发布时间：2026-01-25 23:54:58  浏览量：1

文／情感心语

在人生的漫长旅途中，许多古语流传至今，其中“好死不如赖活着”这句话曾被无数人奉为人生的真谛。它表达了对生命的珍视与对苦难的抗争，似乎在告诉我们，活着总比死去强。然而，随着岁月的流逝，岁月的沉淀让我逐渐对这句话产生了新的思考：在生命的尽头，或许“赖活着”并非唯一的答案，生命的意义远比简单的存活更为深远。

古人云：“生命在于运动。”生命的意义不仅仅在于呼吸、心跳，更在于体验、感悟与创造。孔子曾说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”活着的意义在于热爱生活、追求真理、实现价值。当我们年华渐逝，回首一生，或许会发现，那些为了“赖活着”而苦苦挣扎的日子，未必是人生的全部。

“赖活着”似乎意味着对生命的抗争，是对苦难的忍耐。然而，生命的价值并不在于死得早或活得长，而在于活得有意义。有的人在生命的最后一刻，仍然心怀感恩，坦然面对生命的终结；而有的人即使延续生命，却已失去了生活的热情与追求。这让人不禁思考：生命的意义，是否应超越“存活”本身？

唐代诗人白居易在《琵琶行》中写道：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”人生如寄，人生的价值在于“活出自我”。无论贫富贵贱，岁月流转，真正令人生充实的，莫过于心灵的自由与精神的富足。

在现代社会，许多老年人开始追求精神的满足，追寻内心的平静与喜悦。有人说：“老有所乐”，其实，乐的源泉在于内心的充实与对生命的热爱。即使身体逐渐衰老，心灵依然可以保持年轻，追求梦想，追求美好。这种“活着”的意义远比单纯的“赖着”生命要深刻得多。

古人云：“死生有命，富贵在天。”死亡并非生命的终结，而是生命的另一种存在形式。庄子曾说：“天地与我并生，而万物与我一体。”生命的轮回，生死的交替，都是自然的规律。

在哲学的角度看，生命的意义在于不断的轮回与转化。我们或许无法改变生命的长度，但可以改变生命的宽度与深度。正如李白所言：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”生命的价值在于在有限的时间里，尽情绽放自己的光彩。

古代圣贤如孔子、孟子都强调“立德、立功、立言”，追求精神上的永恒。人生的终点，不应只是“赖活着”，而应是“死而不朽”。这是对生命的最高追求，也是对生命意义的深刻理解。

人生到老，或许我们应学会“知足常乐”，在有限的生命中，追求精神的丰盈。正如杜甫所言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”只要心中有信仰，有追求，即使肉体终将归于尘土，精神的火炬依然可以传递。

“好死不如赖活着”这句话，固然表达了对生命的珍视，但也容易让人陷入对苦难的无奈。有人为了“赖活着”，忍受折磨，失去了对生活的热爱。生命的意义，不应仅仅是“活着”，而应是“有意义地活着”。

在现代社会，越来越多的人开始追求生命的品质，而非仅仅是长度。生命的价值，或许应以“活得精彩”来衡量，而非“赖着”生存的状态。古人云：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”生命的终结，也可以是一种美的体现。

到老了，我逐渐明白，“好死不如赖活着”这句话，虽然在某种程度上强调了生命的宝贵，但也忽略了生命的深度。生命的意义在于“活出自我”，在于“死而不朽”。我们应珍惜每一刻，用心感受生活的美好，无论生命的长度如何，都要让它变得有价值。

生命如一江春水，既有奔流不息的激情，也有静谧深远的宁静。我们不应仅仅为了“赖着”而活，而应在有限的生命中，追求无限的精神自由与人生意义。正如一句古语所云：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”生命的意义，不在于死得早或活得长，而在于活得精彩、死得有价值。

结语：

到老了，回望一生，我不再盲目追求“赖活着”的意义，而是懂得了“活出自我”的重要。生命的终点，不应是无奈的坚持，而是心灵的安然与精神的永恒。让我们在有限的时间里，追求无限的可能，让生命在岁月的长河中，熠熠生辉。