锣鼓声里年味浓

发布时间：2026-02-25 20:38:01  浏览量：1

“锣鼓声声正月正，桃符映出万家红，家家户户点花灯，又是一年好收成。”

在我的家乡原平，一到大年初十，村里便传来欢快的锣鼓声。“咚不隆咚起咚起”的节奏翻过院墙，传遍全村。人们从四面八方聚拢，喜庆气氛迎面扑来。

云冈大锣鼓表演

云冈大锣鼓，也称“云胜锣鼓”“晋北大锣鼓”，主要流传于晋北地区，其中以原平市永兴村最为著名。在云冈石窟第16窟中，就刻有手持小镲的锣鼓乐队，这说明小镲在北魏时期就已流行民间。当时，晋北高原战事频繁，锣鼓常用于欢迎将士凯旋；战争结束后主要用于民俗节日演奏。改革开放后，云胜锣鼓经大力整理传承，屡获盛誉，被称为“中国锣鼓交响乐”。

村里的老艺人们，虽已满脸岁月的痕迹，可对锣鼓却有着发自心底的热爱。他们微微歪着脑袋，把身上披着的皮袄往旁边一放，便兴高采烈地敲打起来。锣鼓队主要由堂鼓、大锣、小锣、小镲（又叫小铰）组成，此外还有二胡、笛子作为伴奏。几样乐器密切配合，打出了激昂热烈的效果。老艺人介绍，锣鼓以鼓为君，小镲为皇后，小锣是舌头，大镲是皮肉，套锣是点缀。在演奏中，鼓是核心指挥，把控着整体的节奏与速度，引导乐队起奏和转场；大锣负责主奏旋律，既要突出关键节奏点，又要保持力度均匀，还能通过调整敲击角度微调音色；小锣巧妙补充大锣的空当；镲提供和音与装饰效果，通过平击、闷击等技巧，进一步增强节奏的层次感；笛子和二胡与打击乐巧妙融合，让演奏更显协调。

演奏时，鼓先领音，锣和镲紧随其后，节奏交替推进，精准传达出人们内心的喜悦与欢乐。这份欢快能瞬间点燃现场气氛，让每个人都感受到由衷的快乐与兴奋。

在一片喝彩声中，击鼓的老师傅越发精神抖擞，双槌高高举过头顶，将平日里从忙碌生活中积攒的喜悦与动力，尽数倾注在鼓点里，化作一段段激昂的乐章；敲锣的艺人背部弯成弓状，双腿扎成稳固的桩步，铜锣横向悬停，手腕向后弯折，“锵——”的一声锣响，震撼人心；大镲与小镲的演奏者昂首挺胸，双臂将镲高举过头顶，以画双圆圈、翻花的姿态击打，大镲声音洪亮，小镲则铰出细碎的声响，恰好填补了鼓点与锣声之间的空隙。

震天的锣鼓声铿锵有力，如密集的祝福般传遍四方，又如春雷滚过大地，最终汇聚成一场盛大的音乐盛宴。

原平农村锣鼓队

锣鼓表演不仅用于欢庆佳节、生日祝寿、华厦落成、喜庆丰收的场合，乡村的集会、祭祀、社火、庙会，也能见到它的身影——小打时行云流水、欢快流畅，大打时气势磅礴、庄重热烈。回溯古代，战士出征时，战鼓的重击声铿锵有力，搭配古朴深邃的古乐，场面蔚为壮观，既显粗犷豪放，又能壮扬军威；将士凯旋时，鼓乐相迎，以隆重的仪式庆贺，震天动地的鼓声隆隆作响，在天地间久久回荡，让人听后心旷神怡、荡气回肠，不由得神采飞扬、欣喜若狂，满心都是那份威武雄壮与激越高亢。

《琵琶行》中“低眉信手续续弹”一句，未闻琴声，情绪已在呼吸间悄然酝酿。锣鼓的演奏亦是如此：开场时先有三拍的寂静——鼓槌高高举起却不落下，悄悄揪动着人们的心弦；第一槌轻轻敲在鼓边，恰似“转轴拨弦三两声”，那微弱的声响，仿佛是心跳的回声；紧接着，“咚—咚—”两声鼓点间隔拉长，节奏慢到接近人的喘息频率，听众会不自觉地跟着调整呼吸，仿佛胸腔都被这节奏带动。

白居易在《琵琶行》中用珠玉比喻琵琶的音色，锣鼓的演奏，也能让金属（锣镲）、皮革（鼓皮）、木头（鼓身）三种材质的“声音文法”相互转化：“大珠”般厚重的音色，来自对鼓心的重击；“小珠”般清脆的声响，源于沿锣边的滚击；“大珠小珠落玉盘”的灵动，则是用槌尖快速连点鼓钉区，皮革与金属的混响交织，也能奏出“嘈嘈切切”般富有颗粒感的声音。

《琵琶行》的音乐巅峰，是“银瓶乍破水浆迸”的爆发，先有极致的压抑，才有极致的释放。锣鼓同样能用“结构”讲述一个完整的故事：压抑段，鼓槌头部裹上布，只敲击鼓心，沉闷的声响像心头压着一块石头；徘徊段，节奏切分为三连音，鼓边与锣声交替响起，音高上下滑动，模拟出如“间关莺语花底滑”般的犹豫与徘徊；决堤段，重槌狠狠直击鼓心，大锣在反拍处奏响，让听众产生“胸腔被潮水灌满”的生理共振；虚空段，所有声响骤然停止，只留下水镲的余振在空气中飘荡，让“此时无声胜有声”的意境在寂静中慢慢发酵。

此刻，观众的情绪被稳稳吊在半空，就像白居易听完琵琶曲“江州司马青衫湿”的那一瞬。而锣鼓的演奏，也在此刻完成了“无声—潜流—决堤—真空”的四幕叙事。

并州新闻 乔志荣