礼乐文化探源之音乐史伏羲篇

发布时间：2026-03-29 05:42:15  浏览量：2

蒋志格

太昊伏羲氏，作二十五弦之瑟，始作荒乐，歌扶来，咏网罟，命曰：立基。

按《史记·补三皇本纪》：太皞庖牺氏，结网罟以教佃渔，作二十五弦之瑟。

按《孝经钩命决》：伏羲乐曰：立基。

按《通典》：伏羲乐名扶来，亦曰：立本。

按《通志》：伏羲乐曰：立基，或云扶来。

按《路史》：伏戏氏长离徕翔。

《注》：《三坟》云：因凤来而作乐，长离者，凤也。

爰作荒乐，歌扶徕，咏网罟。

《注》：《辨乐论》云：昔伏羲氏因时兴利，教民畋渔，天下归之。时则有网罟之歌。神农继之，教民食谷，时则有丰年之咏。扶徕歌，即凤来之颂，乃神农之扶犁也。扶、凤，来、犁，音相同尔，是知神农因太昊之乐。

以镇天下之人，命曰：立基。

《注》：以立基为立本，大渊为大泉，皆唐人避国讳。

斲桐为七尺二寸之琴，绳丝以为弦，弦二十有七，命之曰：离。

《注》：《琴操》云：伏羲作琴，以御邪辟，防心淫。《旧琴谱》：伏羲之琴，曰：龙吟。故卢仝云：五音六律十二徽，龙吟鹤响思庖羲。《尔雅》云：大琴谓之离。《事原》及《太平御览》云：传此琴，伏羲所制。《乐录》云：大琴二十七弦。《中华古今注》乃以为伏羲造二十五弦之琴，而《琴式》谓琴二十弦。郭璞又云十弦，皆失之。窃考伏羲以木王者，三与八者，木之数也。故三其九为之弦，八其九以为其长，非苟然也。《广雅》云：伏羲琴七尺二寸，或云三尺六寸六分。

徽天音，操驾辨，以通神明之况，以合天人之和。

《注》：《楚辞》云：伏羲驾辨。《吴都赋》所谓超延露而驾辨者。刘渊林云：伏羲造琴制此曲。

縆桑为三十六弦之瑟，以修身理性，反其天真，灼土为埙，而礼乐于是兴焉。

《注》：《文子世纪》：伏羲作瑟，三十六弦。盖瑟属阴，故用十六之数。《世本》云：庖羲瑟五十弦，后黄帝使素女鼓之，哀不自胜，破为二十五弦，具二均声。