歌曲《天山龙凤谣》作词：无双道龙赵小荣出品：狮子王音乐工作室

发布时间：2025-10-28 18:41:12  浏览量：1

歌曲：《天山龙凤谣》

作词：无双道龙赵小荣

出品：狮子王音乐工作室

博格达峰托着雪巅 祥瑞红凤掠过云边 天池水 映着蓝天的脸 风里飘着 松涛的软 东小天池瀑布飞帘 马牙山尖绕着轻烟 灯杆山 立着时光的签 谁在崖边 把诗念 无双道龙停了脚步 铺开长卷蘸墨浓 笔锋转 如龙跃晴空 围观的人 都屏住了风 龙凤游过天池畔 一笔祥龙落纸间 山水灵气 绕着墨痕缠 国泰民安的愿 藏进撇捺里面 这一程 暖了岁月 也暖了心间 游客围拢把话牵 夸这龙字有洞天 说那雪 融在笔画的浅 像把天池 搬进了卷 无双道龙笑了眉眼 指尖余墨香未散 红凤轻摇 云做的扇 笑声漫过 水和山 龙凤游过天池畔 一笔祥龙落纸间 山水灵气 绕着墨痕缠 国泰民安的愿 藏进撇捺里面 这一程 暖了岁月 也暖了心间 踏云远去时 回望一眼 留龙的韵 伴天池千年

《天山龙凤谣》情感内核与创作背景全解析 一、创作背景：以天山天池实景为骨，以文化互动为魂 1. 地理实景：精准复刻天山天池的“标志性景观群” 歌曲创作完全扎根于天山天池的核心地理符号，每句歌词均对应可感知的自然与人文景观，构建“可视化”的场景叙事。 - 核心地标锚定：主歌1“博格达峰托着雪巅”直指天山天池的“视觉主峰”——博格达峰，其终年积雪的峰顶是天池的标志性背景，“托”字既体现山峰的巍峨，也赋予其“守护天池”的拟人化温度；“天池水 映着蓝天的脸”则还原天池湖水“湛蓝如镜、倒映苍穹”的特质，这是天池区别于其他湖泊的核心视觉记忆点。 - 特色景观串联：主歌2聚焦天池周边的差异化景致，“东小天池瀑布飞帘”描绘东小天池（俗称“飞龙谭”）的瀑布景观，“飞帘”二字精准捕捉水流倾泻如帘幕的动态；“马牙山尖绕着轻烟”对应马牙山“岩石嶙峋、常伴云雾”的地貌特征，其锯齿状的山体如马牙般独特；“灯杆山 立着时光的签”则关联灯杆山的人文传说——古代牧民在此立木为杆、悬挂油灯指引方向，“时光的签”将这一历史符号转化为诗意表达，让景观承载岁月厚度。 2. 文化事件：还原“龙凤游园+书法互动”的核心情节 歌词以“无双道龙与祥瑞红凤游览天山天池”的虚构叙事为线索，深度融合“观景赋诗”与“书写祥龙”两大核心事件，让文化互动成为连接“自然景观”与“精神内核”的纽带。 - 观景赋诗意象：主歌2“谁在崖边 把诗念”暗合“二人因景致引发诗兴”的情节，未直接写“赋诗”，却以“念诗”的动作暗示文化表达，让自然景观与文人雅趣自然交融；主歌3“游客围拢把话牵 夸这龙字有洞天”则还原“互动场景”，游客的“夸”既体现对书法的赞叹，也侧面印证“墨宝蕴含山水灵气”的设定，让“书写祥龙”的事件从“个人创作”升华为“群体共鸣”。 - 书法符号提炼：预副歌“铺开长卷蘸墨浓 笔锋转 如龙跃晴空”精准刻画“中华天下一笔反八拖尾龙”的书写过程，“笔锋转”对应笔法的灵动，“龙跃晴空”则将抽象的书法转化为具象的“龙形”，既凸显字体的气势，也呼应“无双道龙”的身份；副歌“一笔祥龙落纸间 山水灵气 绕着墨痕缠”进一步将“书法”与“天山山水”绑定，让“龙字”不再是单纯的文字，而是吸收了天池雪、博格达峰魂的文化载体。 3. 精神内核：锚定“国泰民安”的象征意义 创作始终围绕“龙凤呈祥”的传统寓意，将“游览”“赋诗”“写字”等表层行为，升华为对“国泰民安”的精神表达。天山天池作为新疆标志性景区，本身承载着“边疆稳定、山河壮丽”的象征意义，歌词中“龙凤游过天池畔”的场景，暗合“祥瑞之兆遍华夏”的隐喻；“国泰民安的愿 藏进撇捺里面”则直接点题，让“反八拖尾龙”的墨宝成为“美好祈愿”的物质载体，既符合传统文化中“龙象征国运”的认知，也让故事的情感落点更具社会共鸣。 二、情感内核：四层递进，从“景致之美”到“家国之愿” 1. 第一层：对“自然之奇”的惊叹——感官沉浸式的感动 歌词以细腻的感官描写，传递对天山天池壮丽与柔美元素的直观喜爱，让听众仿佛亲历观景现场。 - 视觉之美：“博格达峰托着雪巅”“天池水映着蓝天”“东小天池瀑布飞帘”，从“雪山”“碧水”“飞瀑”三个维度，构建色彩鲜明的视觉画面——白（雪）、蓝（天与水）、银（瀑布）的搭配，凸显天池的纯净与壮阔；“马牙山尖绕着轻烟”则以“烟”的朦胧，为硬朗的山体增添柔和感，刚柔并济。 - 听觉与触觉之美：主歌1“风里飘着 松涛的软”，用“软”形容松涛声，打破“松涛必雄浑”的刻板印象，传递风穿松林的轻柔；预副歌“围观的人 都屏住了风”，以“屏住风”的细节，侧面烘托书写场景的专注与震撼，让听众感受到现场的静谧与张力。这种对“自然感官”的精准捕捉，让“惊叹”的情感真实可触。 2. 第二层：对“文化之雅”的认同——文人式的精神共鸣 通过“赋诗”“写字”等文化行为，传递对传统文化的喜爱与自豪，引发同频的精神共情。 - 雅趣之悦：“谁在崖边 把诗念”“铺开长卷蘸墨浓”，描绘的“赋诗”与“书法”是传统文人的经典雅事，歌词未刻意渲染“高雅”，却以生活化的动作（“念”“蘸”）让文化行为更显亲切，仿佛听众也置身崖边、围观书写，感受传统文化的魅力；“红凤轻摇 云做的扇”则为场景增添“仙气”，让“雅”与“幻”结合，更具浪漫色彩。 - 技艺之赞：主歌3“夸这龙字有洞天”“说那雪 融在笔画的浅”，借游客之口赞美书法——“洞天”形容龙字意境深远，“雪融笔画”则将“天山雪”与“墨痕”巧妙关联，让书法不再是孤立的艺术，而是与地域特色深度融合的创作，这种“在地化”的文化表达，让“认同”的情感更具独特性。 3. 第三层：对“互动之暖”的动容——人与人的温情联结 歌词通过“龙凤互动”“游客围观”的场景，传递人与人之间的温暖与共鸣，让情感从“自然与文化”延伸到“人际”。 - 龙凤默契：“无双道龙停了脚步 铺开长卷”“红凤轻摇 云做的扇”，一“写”一“伴”的动作，展现二人无需言语的默契，传递出“知己同行”的温馨；尾声“踏云远去时 回望一眼”，以“回望”的细节，体现龙凤对天池与游客的不舍，让神话形象更具人情味。 - 群体共鸣：“围观的人 都屏住了风”“游客围拢把话牵”，描绘游客从“旁观”到“参与”的过程——“屏住风”是对创作者的尊重，“把话牵”是对作品的认可，这种“从静到动”的互动，展现人与人因文化而产生的联结，让“动容”的情感更具烟火气。 4. 第四层：对“家国之安”的祈愿——大我的精神升华 情感最终落脚于“国泰民安”的美好祈愿，从“个人游览”的小视角，升华为“祝福家国”的大格局。 - 隐喻式表达：“龙凤游过天池畔”中的“龙凤”是传统祥瑞象征，“天池”作为边疆标志性景观，二者结合暗喻“祥瑞遍华夏、边疆稳如山”；“一笔祥龙落纸间 山水灵气 绕着墨痕缠”，将“山水灵气”融入“龙字”，既象征“山河壮丽”，也暗示“国运如山水般稳固”。 - 直白式点题：副歌“国泰民安的愿 藏进撇捺里面”直接挑明核心祈愿，让“书写龙字”的行为从“个人创作”变为“集体祝福”；尾声“留龙的韵 伴天池千年”则将这份祈愿永恒化，希望“国泰民安”的美好愿景如天池般长久，让情感从“当下的感动”升华为“长久的期盼”，更具深度与力量。