日本课本里还藏着“支那”俩字，中国老人提起“小鬼子”仍皱眉

发布时间：2026-02-21 14:02:21 浏览量：2

“支那”这个词原本来自梵语的“Cīna”，印度人用它指代秦地，后来佛教传到中国，玄奘在书中写成“摩诃至那”，意思是“伟大的中国”，当时在日本它只是个地理名词，不带感情色彩，但明治维新以后，日本学习西方，心态开始变化，觉得自己比中国强了，1895年甲午战争打赢后，中国割让台湾、赔偿两亿两白银，日本一下子觉得自己地位上去了，从此“支那”在官方文件、报纸和军队里逐渐变味，成了贬义词，到1937年全面侵华时，日军直接成立“支那派遣军”，用这个名字把侵略说成理所当然的事，1945年日本投降后，盟军下令禁用这个词，日本政府表面上改口叫“中国”，但有些右翼人士比如石原慎太郎到现在还在私下使用“支那”，这说明他们心里的那套殖民逻辑根本没有断绝。

中国人对日本的称呼一直在变化，秦汉时把它叫做东夷，听起来像是在说地理位置，其实暗指它不在文明中心，汉朝给日本国王封了个汉倭奴国王的封号，还送了一枚金印，那个奴字明显就是说它是附属国，唐朝改叫东瀛或瀛洲，表面上很文雅，实际上还是把日本放在海外的边角位置，强调陆地才是正统，明朝嘉靖年间倭寇闹得很凶，官方和老百姓都直接叫他们倭寇，这就是把他们当成匪徒，日本自己的史料很少提到这段，可能是觉得丢脸，到了抗战时期，民间喊出了小日本、小鬼子、日本鬼子这些叫法，小是讽刺它地方不大却野心不小，鬼子这个词则是亲眼见过烧杀抢掠的人咬着牙说出来的，现在上了年纪的人提起这些词，语气还会沉下来。

甲午战争结束后，有个日本人写了一副拆字对联，“骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶，八大王，合手即擒”，意思是说中国文弱武衰，只靠几个字来撑场面，清朝派去的使者回了一联，“倭委人，袭龙衣，魑魅魍魉，四小鬼，合手擒拿”，这联厉害的地方在于，把“倭”字拆成“人”和“委”，说日本是委身求存的附庸，“袭龙衣”直接指出日本模仿中国文化，最后“四小鬼”连起来就是“魑魅魍魉”，骂得虽不带脏字，但句句戳心，这副对联后来成了“小鬼子”说法的思想源头，日本方面一直没正面回应过，不是不想答而是实在难接——你抄了人家一套文字系统，却没法在文化根基上站稳脚跟。